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发布时间:2024-10-15 17:09浏览次数:
本文摘要:在等级分化相当严重的古代,阶级要求一切,贵族和平民的差距是天上和地下,贵族还有专门维护特权的条文规定。

在等级分化相当严重的古代,阶级要求一切,贵族和平民的差距是天上和地下,贵族还有专门维护特权的条文规定。  在印度的“王侯将相”从出生于之后以预见。特别是在是他们的代表“婆罗门”和“刹帝利”,他们与生俱来就尊贵。

在印度古时候,婆罗门主要掌控神权、吉凶祸福、独占文化教育、报导农时季节、主持人王室仪典,在古代印度社会中地位是最低的。刹帝利乃王族、贵族、士族所属之阶级,系由专门从事军事、政治者,按照婆罗门典籍记述刹帝利主要职责是世代城主婆罗门。

  婆罗门由于职责和地位的类似可拥有许多特权。他们可以免交各种税,因为人们指出,婆罗门早已以自己的笃信不道德偿清了这种债务,他们不得被判处判处死刑或任何类型的肉刑,因为婆罗门是神圣不可侵害的。

向婆罗门赠送给礼物的人则获得祝福,他们将在今生或者轮回,取得一定的善报。最热门的礼物是土地,它可以“中止赠送给者的一切罪孽”。因此婆罗门占据大量地产,经常是整座村庄。

  除了祭司外,他们也兼任宫廷文士、科学家(星象家,数学家),教师和公务员。在二十世纪上半叶。

婆罗门在某些领域政府职位占到75%。  在这里很多人不已不会想问,印度不是早已宣告废止种姓制度了吗?显然,早已在1947年印度瓦解殖民体系时才从法律上废止种姓制度。为什么要特别强调是法律上呢?因为事实上并没确实废止,种姓制度还是不存在着。

因为印度的种姓制度不存在了几千年,它早于深深地刻有在印度人的灵魂里,他们从祖辈开始尊重这样的阶级烧结,如同被疤下了烙印,所以种姓依旧不存在在如今的印度,依然影响着印度人的生活。  从种种现象来看,种姓制度是鼓吹现代化的领先制度,虽然印度独立国家后,种姓制度被废止,各种种姓分类与种族歧视被视作非法,但它仍然隐性的运转着。较低种姓的人们不能坚决自己信仰的宗教,以笃信的劳作只有心得下一世能脱胎换骨投胎到低种姓的家庭中,享用快乐的生活。


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